[讀劇本] <教授>

最近在圖書館借了＜教授＞的劇本來看，當初上演沒有時間看，只好讀劇本來一看此戲。讀完是有點可惜的，可惜當初真的沒去看。

讀着劇本中的對白，很多想法浮上來，尤其是對於哲學、社會運動、大學、教育等的理念。下面會摘錄一些對白稍做記錄（對白以廣東話為主）。



第一場，女學生Lucretia去找教授問她的功課評分準則，她以為教授沒有給她A的分數是因為她的立場跟教授不同，教授的回答如下：

哲學嘅本質，唔只要求你知道某大哲學家嘅言論「而是通過研讀這些哲學家的思想，找到自己的問題，建立自己的看法，甚至讓這些思考走進自己的生命」。

我要喺你嘅paper裡面睇到你、感受到你對呢啲問題真切嘅關心、而唔係搬字過紙、將其他人嘅觀點重覆一次。簡單嚟講，你篇文冇自己意見、批判性不足，就算你research多到浸得死我，喺我隻手被淹沒之前我都只會寫「B＋」兩隻字仔——呢個就係評分標準。

近來會閱讀一些關於哲學的書籍，對哲學的本質這一點很感興趣。哲學某程度上是真的可以幫一個人建立一些看法，讓人在生命之路上懂得找尋自己的方向，而批判性的思考方式也是在混沌的社會情況下讓自己保持清醒的一種方式。



第二場，Lucretia與師兄Jeremy閒談，說到sad 和 bitter兩個字。

Lucretia：未見過啲人咁bitter。（指教授）

Jeremy：佢係咁㗎，懶sad咁㗎——

Lucretia：No, sad 同 bitter 係兩回事；sad 嘅人某程度都追求快樂，bitter 嘅人覺得快樂等同白癡；sad 嘅人會怨天怨地，bitter 嘅人都會怨，但係佢哋心裡面最清楚咩都係自己一手造成。

這一段其實挺有趣的，sad（悲情的人）和 bitter （苦情的人）兩種人現在算是常見吧，不過我覺得整個社會其實是sad的人多一些，反而是懂得自苦而非怨人的bitter人少一些。



第三場，教授和Jeremy的母親Oceana是兄妹，所以Jeremy其實是他的外甥。因為Jeremy參與學生會，所以也有參加一些學生運動，但是 Oceana很反對他參加這些運動，所以發生事後她來找教授，希望他勸Jeremy不要再參與其中。但是教授和她根本無法對話，他形容他們之間的對話如下：

你頭先咪話哋會跌入一種對話模式嘅？我最近都喺度諗，點解有啲人我同佢傾冇耐就覺得有團火喺 後面燒上嚟然後「chop」，一係燒機，一係熄機。總之唔想傾落去，開始咗冇耐咋喎，都未去到立場呀、價值觀，好快、好似跳掣咁，係一種對話上嘅短路。有 時你越熟悉一個人呢種短路就發生得越快，因為你植入咗嗰種模式，只有改變呢種模式你先可以延遲呢種短路嘅發生。

這一段其實是心有戚戚然的，因為很多時候我們太熟悉一個人，溝通和交談的方式就自然而然成了一種固定模式，總是會在講沒兩句就開始說不下去。大家都太清楚對方的反應和着眼點，預設了一種無法溝通對話的模式，結果也就不歡而散。



第七場，Jeremy因為與其他同學一起參與運動被捕，保釋出來之後他因為抵受不了母親希望他跟從律師的教導轉為控方證人而走開，Oceana為尋 Jeremy而來找教授，她知道Jeremy有事總是會來找他。之後的確找到，甚至在Jeremy眼前，Oceana挖出教授的過去來諷刺教授，覺得他一事無成，只知道大學的事而不知社會艱難。教授反駁。兩人的論點都值得一看。

Oceana：我唔會聽你講㗎你知唔知點解？因為你根本唔知出面個社會係點。

教授：我寫咗九萬幾篇文關於呢個社會我淨係清楚呢個社會。

Oceana：你個社會只係一間大學！你乜都唔知，你唔識寫resume、唔知咩叫波士，你呢種人，出到沙田已經蕩失路，你根本唔知刑事案底喺呢個商業社會代表啲咩，你淨係掛住你嗰啲死人公義就攞我個仔嘅前途「較飛」！

教 授：而你個社會只有你自己 —— 你嘅利益、痛苦、你嘅奮鬥史！你知唔知我最唔明咩呀？你呢啲每日淨係為自己諗嘅人有乜資格去judge一個想去為其他人諗嘅學生？仲敢將自己嘅價值觀壓喺 佢身上！你冇乜好值得炫耀呀我話你知，你唯一應該慶幸你生咗呢個仔，因為恭喜你，佢一啲都冇遺傳到你嗰種自私自利嘅性格。

這一場的吵架只看劇本已經很有張力，若是在舞台觀看應該也很精彩，希望會有重演的機會讓我看一次。這種吵架其實在現實中應是常常看見的，尤其對於那些有理想的學生來說，他們和家人的現實觀會有很多的衝突。



第八場，事件結束，時間推進到學期尾，Lucretia因為當初只是借哲學科來做跳板轉入原本想入的商業學系，所以讀完這一年的哲學課便要轉系了，來跟教授道別。兩人談及一些關於理想和現實、人生與教育等的理念，引幾點作結：

Lucretia問教授何以退下社運，教授答是因為信仰的改變：

教授：我以前相信運動，相信佢指出社會不公義、改變制度嘅力量，但係呢種信仰好脆弱，好多時喺你為嗰班陌生嘅受眾爭取到權益、或者改變到制度之前，你已經筋疲力盡。

Lucretia：你都試過處於呢種狀態？

教授：試過，當然試過，當時政治前景唔明朗，啲人淨係識炒樓炒股票，出生入死嘅同志畢業之後去考政務官，啲問題好似永遠喺度，會覺得自己做嘅嘢冇迴響，會迷惘。
.
.
Lucretia：……會唔會好返？
教授：有人講過，一個真誠嘅人永遠都要面對理想同現實嘅張力，如果冇呢種張力，佢一就係聖人、一就係傻仔。

教授也談及他曾經在沮喪時去找自己昔日的教授，相談之時想到：

我突然間覺得，教育本身就係一場最大嘅革命、最大嘅社會運動，教育係一種empowerment，佢增加你嘅自信、擴闊你嘅眼界，等你睇到生活嘅可能性，你就有改變嘅力量。
.
.
我 哋以前成日諗，大學要培育點樣嘅人？連大學都以薪水定成敗嘅話，我哋係咪已經淪為職業培訓所？但係人生除咗職業仲有好多好多重要嘅嘢，譬如話我哋嘅學生有 冇辨別是非、會唔會為人伸張正義？佢哋有冇諗過生活嘅意義、人生應該追求乜嘢？佢哋到最後會保存到自己？定係為迎合世界而改變？

還有一段小故事是教授對Jeremy提過的自然理論：

教授：…佢細個嗰陣我同佢喺後山種過一棵樹，點知後來學校重建將嗰度鋪晒石屎路，你師兄好傷心，我就同佢講，種子一旦種落泥土，就算俾石屎壓住，佢都會喺適當嘅機會冒出嚟，就好似石隙之間會有啲植物生出嚟一樣。…

Lucretia：…咁同大學有咩關係呀？

教授：知識都係一樣，教同受，都唔知道會有咩結果，你只可以有一種信念，就係到最後會開花結果。

這一段不期然令人想起今年中大的博群花節的主題「未種的花」，只期望教育埋下的種子會在每個學子身上開花。教育始終是一個社會的基本，若然學校都不教授學生以正確的觀念，那麼社會的發展將無以為繼。

以前對香港的教育總覺得悲觀，但不可否認，仍然是有着一些有信念的教授，在堅持種下那些未開的花，只願那些種子終會在這個社會開花結果，僅以此勉勵一下還在努力的學生們。：）

刊於＜教授＞劇本中的劇照

＜教授＞一劇由香港話劇團演出，編劇是莊梅岩，故事以香港中文大學為背景，所以劇本中有一些相關用語是中文大學的學生常用的。

[Movie] <念念＞觀後感速記

看了＜念念＞，算是衝着張孝全和張艾嘉去看的，不過張艾嘉只是導演，並沒有參與演出。

故事以片段式排述，以現在、回憶和幻想交互出現，縱向描述一個家庭中母親和兩個孩子的關係，再橫展孩子成長後的心路發展，與人交往的心理轉折。老實說劇本沒有很驚喜，人物也寫得淡淡的，就像主題念念的英文譯名一般，是屬於一種心靈上的mur mur 碎語，只是這種碎語就是人生，有時沒有很衝擊的驚濤駭浪，但就是心思百轉一直為着一些心結糾結，等待一些契機去解開，去跟自己和解，最終釋放自己。

自從「念念不忘，必有回響」這一句話興起之後，念念這詞好像就在碎念之外，有了一種持續不斷的執念般，描繪了一種人與人之間牽念和傳承的概念。＜念念＞某程度上也是在寫一種牽念的情感和生命的傳承。

女主角育美（梁洛施飾演）因為小時候媽媽（李心潔飾演）在離家時把她一起帶走，跟在媽媽身邊看她經歷了情感的挫折甚至逝去，而父親不願接她回去的心傷，心中對情感有着很大的缺失和不確定感。這種不安的情感使得她在跟男朋友翔（張孝全飾演）交往時，常常難以控制自己會想索取他的感情，兩人之間顯得若即若離。

翔也是個有心結的人，少年時父親失蹤，他一直期待能在拳擊中獲得認可，然後向父親證明自己，然而父親的消失卻也影響了他，讓他不懂如何表達自己，打拳也一直無法有所成，造成了他對自己人生的一種焦燥感。也因而影響了他和育美的交往。育美還有一個哥哥育男（柯宇綸飾演），兩人小時候很要好，也喜愛一起聽媽媽講晚安故事。失去母親和妹妹之後，育男跟隨父親一直留在綠島，長大後搬到台東並成為了綠島的導遊。他內心也一直有着傷口，媽媽帶走了妹妹讓他懷疑着媽媽對他的感情如何。

兩兄妹對媽媽的情感糾葛，媽媽對命運的反抗，翔對父親情感的失落令他害怕承擔的責任，是整齣電影的提問；而如何從中掙脫自己內心的糾葛和尋找出口就是過程，結局他們各自找到了答案，不過這答案顯得太正統，難免覺得沒有驚喜。

若說驚喜，其實我私心裡比較喜歡陳志朋客串的⻆色，他飾演育美和育男的父親，是一個很鄉土的男人。我覺得鏡頭有刻意想要把他弄得面目較為模糊，但他的演出還是讓他突顯了出來，也讓我認出了他的臉。

這齣電影我覺得各人會有各自己的解讀，或許你會在當中找到自己要的答案，但也不一定有，至少這不是我要的答案。

[Movie] ＜驕陽似我＞ Good Will Hunting 觀後感

放假在家，看了這齣。買了很久的影碟，卻一直沒有開來看。


故事其實很簡單，就是天才因為心理因素而放棄自己，卻碰上賞識他才華的人願意栽培他並且幫他找了一個心理師去治療他，讓他能擺脫過去的陰影而重新開始。

要說電影的鋪排，其實不算很好，前面太長，有點多餘；中間有點離題，不太能點到重點；後面比較感人，但太短了。結構頗為鬆散，若只論故事，分數不高。


不過若說人物的刻劃，桑恩教授（羅寳威廉斯飾）和林保教授（史戴倫．史柯斯嘉飾）是我比較喜愛的角色。林保教授在戲中是因為數學而賞識主角韋根庭（麥迪文 飾）的人，也因為愛惜他的才華而想幫助他，但在過程中根庭卻不太合作，無計可施之下去找他的故友桑恩教授求救。桑恩因為教心理學，也兼任心理治療師，他和 林保的關係亦敵亦友，雙方都有些心結。頗喜歡中段林保對於治療的成效有所質疑，並且和桑恩在酒吧傾談時的細節；也喜歡之後兩人吵架互挖傷口的那一場戲。


林保執著於根庭是因為他能輕易解開自已花了多年才能解答的數學題，而這種天分對於熱愛數學的他來說卻是求之不得的，所以不願放棄把根庭納入研究團隊的心。 後面有一幕根庭把自己解題的答案紙燒了，林保撲上去搶答案紙的情景令人莫名有種感概。總覺得世情總是如此，想要天分的人得不到，得到的人卻不願珍惜或是不 懂好好運用。而這一幕也令我想起之前看過的一些諷刺文章，大意是西方人很着重一種「gifted」的才能，所以對於有才能的人總會想盡辦法去挖掘並且栽 培。而且戲中林保教授還推薦根庭去不同機構面試，而這些機構都很願意花高薪去聘請他。這種對於才能的肯定和渴求，相對於我們的社會那種輕視及排拒，在這時看，更令人唏噓。


桑恩因為自身的一些經歷，覺得根庭就算不用他的天分，只要活得好就好，不該強迫他去做他不想做的事。他花了很多時間去和根庭傾談，也以述說自己的事來逐漸 取信於根庭，希望建立了信任能令他願意打開心扉。只是過程並不順利。直到後來他終於觸及根庭內心最深沉的傷口才讓他願意放過自己。那一幕桑恩只是看着根庭 不斷重覆「那不是你的錯 it's not your fault」這一句話，而根庭從呆站到觸及內心的回憶到落淚再到抱着桑恩哭，短短幾分鐘的戲，卻令人深受感動。人在成長的過程裡，難免會遇到被責備、被漫 駡、甚至被打的痛；但再痛也痛不過被捨棄，一種完全的否定。那種內心的傷痛是一種不知道自己做錯什麼而得到如此下場的痛，而這種痛唯一的救贖就是要明白 「那不是自身的錯」，不應太過苛待自己，應該和自己和解，放下對自己的懲罰。


總括而言，是一齣不錯的戲，尤其是羅賓威廉斯的演繹為此加了分，而在他逝去後看，更是難過這份失去。

[Movie] ＜女朋友的女朋友＞觀影短評

 性別，在生理上很清楚明白，但在心理上，卻不一定。如何去界定自己心理上的性別認同，似乎是現在越來越多人想問的問題。如果生理和心理上的性別無法一致，往往會對那個人產生很大的困擾。

這齣戲拍得比較「平常」，我指的平常是以着一種較為平常心的態度去看待性別認同。

故事寫的是女主角的閏密好友逝去，她答應了對方會幫忙照顧她的女兒和丈夫大衛。對於失去好友，她其實也深深受傷，影片一開始交待了兩人從小到大的情誼關係，也暗示了她對好友的一種暖昧情愫。好友逝去之後，她在無意中發現了對方丈夫不為人知的一面，而那一面也漸漸勾起了她和好友過去的情感，她把深藏內心的情感漸漸從大衛身上挖掘出來，最終真實地面對了自己感情上的另一面。至於大衛，也從她身上找回他自己愛穿女裝的癖好及他內心女性的身份認同，真實地面對自己的 本性。

影片拍得不錯的地方是以很溫柔的調去看待這種對性別認同的掙扎，沒有踐踏、沒有批評，有的只是一種寛容和溫和的態度去導入兩人的內心世界。兩人之間互動的情感不激烈，不是互相撕扯，卻是互相了解和扶持，算是頗溫情的一種敍事方式。當中很趣的鏡頭是她帶着穿女裝的他去逛商場購物，他那帶着小孩般興奮的情緒表達讓人看了莞爾。而這種快樂做自己的鏡頭，驗證着人的簡單本應如此。她從他的快樂裡找回自己的情感，而他從她的認同中也找到了自己的性別。也代表着一切情感本應如此，不管是她和他或是她和他內心的她。

總覺得這樣的議題若要在香港拍，很難拍得如此溫潤有情而不會撕裂控訴，或許這也是我們的性別議題仍然遠遠落後的原因吧。

《傘裡傘外：民主前夕的香港故事》閱後感

這是一本有趣的書，有趣在書中人物的訪談，彷彿一場沒有發生的大型論壇，而作者就是提供這個論壇的平台。

作者訪問了左中右各派系的重點人物，也訪問了老中青不同年齡層的抗爭者，各人就着香港的政局和抗爭侃侃而談，當中的論點互相呼應、互相撞擊、互相辯論。雖然是分開的個人訪問，但是經由作者的整合和敍述，這些人的所言便形成了一個沒有發生的論譠。有些問題的看法接近，幾近可形成共識，有些互相駁斥，卻又如此令人興味。多角度的看法，加上作者是台灣人這點，使得書中的立場顯得更為中立，這樣反而惠及讀者，讓我們能站在一個距離外，往內窺得一點局內人的看法。

這本書談及的話題有政局的轉變，也有經濟上的如地產霸權、農業發展的問題，還有抗爭方向的本土化，再加一些被訪者個人的所思所想和他們在各自的位置上的經歷，內容很豐富。

政界中人對政局的看法：

訪談了左中右各式政界人物。對象有建制派的曾鈺成，有親中派劉兆佳，也有做過前任特首助理的劉細良。從他們的訪談中除了可以了解一些現在香港的政治架構如何運作之外，也可以看得到北京對香港的控制的轉變。另外還有訪問泛民的突出人物如李柱銘、余若薇和長毛，看他們如何從過去的英殖政府到回歸後的政府過渡，如何在這樣的政局裡爭取民主的過程，當中的貢獻和侷限。而這些人所談及的時局，我們可以從中窺見整個香港從決定回歸到回歸之後的轉變。當中香港人錯過的，努力過的，失去了的民主進程，在他們的觀點中展現了出來，也特別令人感慨。這一部份的訪談也令我多認識了一些香港政府整個體制和運作的方方面面。感覺是閱完這本書後才發現原來尋常的體制裡還是有很多運作上的東西是平常不太會留意的。

學術的角度：

訪談的學者有佔領中環的戴耀庭，有文化研究的羅永生，還有經濟學者雷鼎鳴。戴耀庭提出的公民抗命，羅永生對解殖的重視，還有雷鼎鳴對地產霸權的不肖，可以從不同的角度去認識香港現在所要面對的問題。公民抗命為的是討論政改；解殖要理解的是如何建立本土的命題；而地產霸權卻是現在整個香港最嚴重的經濟結構問題。三個問題，三個不同角度的看法和研究，除了認識這些對香港影響深遠的重點之外，也提供了一個機會讓我們去擴大討論的空間，進而找出能够解決問題的方法。

社運的世代替換：

香港這些年來逐漸開始關注本土的議題，就要從一些本土保育的抗爭開始談起，而這些抗爭就是從80後的青年們關始的。作者訪問了這一代的抗爭者如朱凱迪、葉寶琳和陳允中，他們都參加過天星、皇后碼頭的抗爭，加上之還有菜園村、高鐵等等的抗爭，逐漸提起社會對這些跟過往的民主抗爭不同的議題的關注。而這一代開始，人們會發現香港人也開始漸漸對自己居住的城市有了感情，有了想要自主的意識。除了80後的青年，還有九十後的黃之鋒和何潔泓，而他們的抗爭，又比80後的更激烈，更進取了。

本土的左右之爭：

對於本土的理論，香港現在出現了左翼和右翼的路線之爭，兩者的理念基本是相同的，但在定位上卻有一些分別，而雙方人物在這些分別上的網路和筆戰不絕，也造成一些在大型運動中的路線之爭，這點在傘運時尤其明顯。作者訪問了左右的重點人物陳景輝和陳雲。兩人的談話多少讓人了解到雙方的分岐點在哪裡，抗爭手法上的不同定位。有了這樣的了解，或許對今後尋求共識能有一點幫助吧。

這本書的分類其實並非以上面這幾點來分，但是在閱讀的過程裡，卻可以清楚看到這當中的脈絡，也有助於我們去疏理一下香港整個民主進程和抗爭路向的轉變，對於今後的走向很有參考價值。尤其推薦給在傘運後因為失敗而產生很大挫敗感的人們，只有反省和思考過失敗和現實的問題所在，才能在往後有更多思考的方向，或許也能找到往後如何解決問題的方式。很同意作者在導言中所說，我們在決定要爭取民主前，想要自已當家作主之時，更應該先了解自己。

「因此，沒有誰是非我族類其心必異，而是我們應該怎樣解讀各種不同的經歷，並且走向共同面對的未來。這樣的民主之路，台灣已經在路上，香港也正在展開。雖然，現實中的阻礙重重，但也正因如此，價值才顯得可貴。」

而這本書可貴之處就是讓我們可以從這些人的經歷中去解讀我城的過去，從而去思考如何面對未來。人非孤島，不管你多不同意別人所做的事，只要大家生活在同一個地方，總要學着共同面對一些問題，而如何讓大家都能找到共識和協調出最好的生活模式就是民主令人追求之處。在這條路上，我們仍然需要學習。

書名：《傘裡傘外：民主前夕的香港故事》

作者：陳奕廷

出版：水牛文化事業有限公司

ISBN：978-957-599-895-0

《傘聚》閱後感之抗命時代開始的見證

《傘聚》記錄了2014下半年的事，從雨傘運動的前因寫起，記錄了整場運動的經過，分析了當中一點一滴美好與荒謬的細節，透視了理想與現實之間的距離，見證了抗命時代是如何開始的。

作者前身是電視台記者，現為電台主持，報紙媒體的專欄作者及大學兼任導師，以其傳媒人的身份見證了整場運動，並在見證的過程中用他記者的眼光去分析及撰寫每一件事情，提出了一些具批判性的疑問，為的只是想令這城市的人能看得更清每件事背後的意義，希望能令人們對正在沉淪城市有所警惕。

本書所輯錄的文章其實在運動其間便已在作者的部落格上看到，在運動過後的再讀，除了可以一點一點憶起當中細節外，也可再度思考這場運動所帶來的意義，重新思考個人可以為這城市做些什麼。

文章以九個章節分輯，從前因，至開端，而後經過，再至中間的焦點與衝突，直到最後的收場和省思與寄語，把整場運動為這城市帶來的一點影響都記錄下來，可供往後的歷史堪察。

第一部份記錄的是前因，如白皮書、反佔中輿論戰、人大三閘等等引起民怨的因由。第二部份記錄的是學生罷課的過程。第三部份記錄的是催淚彈落下之後。第四部份描繪了佔領區內彷如烏托邦的情景。第五部份記錄佔領時期的人與人之間的衝突與心戰，如藍絲與黃絲之間的衝突，網絡因流言而起的心戰等。第六部份記錄的是警民之間的鬥爭，帶出政權對人民的傷害。第七部份以獅子山上的直幡來反思一直以來香港人所信服的所謂獅子山精神。第八部份描繪的是那些權錢所帶來的惡，點出高墻如何難以撼動。最後一部份寫的是隨着佔領的結束，抗爭也開始轉型，新的抗命時代也將開始。

整本書中，有幾個地方令我特別有共鳴。

在罷課日記中，有一篇寫「誰能超脫自己的時代」，說的是這一代有些人批評上一代沒有很努力爭取民主，竟同意回歸等等的事。作者認為若然讀過那一段的歷史，對於那段時期的人民主意識較弱其實也不能太苛責，他用了一句評語是我很有感觸的：

「沒有多少人，能超脫自己的時代。」

在整場運動中，有很多時候我都感覺得到那種無力感。很多人希望能做些什麼，希望能改變些什麼，然而結果是沒有人能成為英雄，沒有人能真正帶領整個時代跨越一道鴻溝。

另一段很感觸的是寫警民爭鬥的部份，以紅螞蟻和黑螞蟻互鬥，而旁觀者笑的比喻來刻劃警察和民眾之間的衝突。參與過的人其實都感受到那種被愚弄和操作的憤怒，但是我們卻無力去改變。而警權的沉淪更成為運動之後難以挽回的惡果。

還有一段很令人感概的在於他寫＜蘋果日報＞在運動期間被不知名團體圍堵，新聞自由嚴重受到衝擊的事。事實上當時在網路上也有留意這件事，新聞媒體受到衝擊，卻沒有多少大眾媒體為其說公道話，在社會上也沒有太多迴響，這無疑是對新聞自由的一個很大警號。而作者親身去現場記錄並寫下這事，為歷史記下了這一筆。或者是因為他作為記者的天性，明白新聞自由的貴重之處，才致力要記下任何對新聞自由造成衝擊的事，提醒人們應該要關注的事實。

正如上面所說，其實這本書中的文章大部份我都在運動期間就看過了。但書本出版後重看，還是認為這些文章應該要重看。因為當中提出的批判，在這個反智和城市日漸沉淪的當下都需要用來作個警惕。

我們都不願也不忍見城市的正常崩塌，唯有一直提醒自己不可安於逸樂，要保持着一點澄明之心來見證着身處的時代。就算我們無法超脫我們的時代，至少要為它留下些什麼。歷史不可忘記，也不應該忘記，而這本書的記錄也必可成為這段歷史的一個重要印記。正如作者在最後一篇文章中的結語所寫的：

「在窒息的速度中，香港只剩下一群遺民，在車毁人亡前，爭取遙遠不可及的理想，守護著曾經嘗過的美好。」

而這也是雨傘過後，新的抗命時代開始所作的掙扎。

《傘聚》作者：區家麟

書籍資料：

《傘聚》

作者：區家麟

出版：天窗出版社

ISBN：9789888292387

席絹小說雜談003 ﹣ 《福星駕到》之女子的選擇

久違了的席絹，相隔了一年才出了新書，《福星駕到》很適合新年，不過內容卻有點相反。席絹在後記中提了一下她在2014年的近況，本來這本書應該在14年出的，結果因為種種原因拖到了2015年。看她這篇後記，想起過去一年的驚濤駭浪，很多事發生，很多事要經歷，能停下想想自身的時間卻很少。

看這本小說時其實沒想什麼，就純粹地欣賞席絹給予的一些想法。

總括而言這個故事是有趣的，趣在像是吐糟了所有現在流行的偶像劇那般，既讓人會心微笑，也是反觀到那種讓人無奈的現實觀念。

這個故事吐糟了幾個常見的梗，像是韓劇中永恆的絕症梗，偶像劇中永恆的高富帥白馬王子梗。

先說白馬王子梗，小說的女主角設為千金小姐，而她本身因為對愛情沒什麼憧憬，所以不抗拒被家人安排相親，而有意思的是她相親的對象是公認的白馬王子高帥富種類的男子。雙方其實對各自的生活方式和固有生活觀念都有共識，覺得對方是適合自己的。若按此發展，當然就會平淡如水，也符合一切王子公主幸福快樂的想像。只是若真如此，故事也就不吸引了。所以總要安排點意外才有高低起伏的故事可讀。而這意外，就是女主角雖覺得這白馬王子不錯，卻還是沒愛上他，反而愛上另一個身世普通的救命恩人。

因為故事設定有鬼神的東西在內，女主角碰上的意外就是有鬼魂因為看上她的相親對象而想要佔用她的身體來親近這個優秀男子，進而設計想把她弄昏來佔據她的身體。而女主角在巧合下被男主角救了兩次。

男主角身有絕症，但因為體內有祖先的鬼魂而得以護住生命，抑制了絕症病發。可是在經歷了一連串的事件後，寄生他體內的靈魂離開了他的身體，也使他的病再次病發，生命幾近完結，而他和女主角的感情才剛開始。

如果是常見的劇情，兩人的情感不是男方隱退或故意讓女主角恨他而退，就是女方被所有人隱瞞或是因無望而退，甚至知道真相也已無法挽回的結果。

只是席絹沒有這樣寫，也不會這樣寫。她讓女主角自己決定在知道事實時去做選擇如何面對，讓她細思量如何看待這段感情。而當中的思考我是欣賞的。

席絹筆下的女主角常常有如此的理性思考，雖然我無法斷定現實中如此理性去思考感情的女子有多少，但我欣賞這樣的理性。或許這樣的理性也代表了一種個人對自身有着一種滿足和自信，她並不需要從任何人身上去獲得額外的虛榮和自信，認同。她能對自己認同的觀念和選擇負責。

在最近閱讀／觀看一個戲劇導演的筆記時讀到一些議題，就是對於華人社會中女性在父權社會的壓抑下對性別認同的一種缺失。這種缺失往往使得華人女性大多時候被迫得寄存在男性的光環之下才能有自信和選擇。比如總是期望着擁用令人艷羨的男朋友／丈夫；比如嫁了有錢丈夫就要忍耐對方在感情上的不忠；甚或有時就算男方多不堪，女子在某些情況下選擇離異仍是受到責備的一方。而在整個社會的盲從意識上，女子對愛情的想像好像也容易變成外在上的選擇而失去心靈上的交流。

而我常常覺得席絹給了她筆下的女主角一種選擇的權力，一種安然於自己所選的自信而不會怯於去面對社會固有價值觀的莫名壓力。這也是我一直持續看她的作品的原因。

其實這本小說是屬於＜奪舍＞的系列，所以當中提到高帥富男配角就在上一集的《禁止穿越》中出現過，這個男配角叫高元。席絹在後記裡調侃地提到為什麼一直讓高元挫敗，她特別寫到：

「優秀又家世不凡的男人總是特別驕傲的，想要讓他們去投入感情，簡直比放下身段還難。女人需要很努力、很堅定、很虔誠的去攻克他們，他們才會被感動，然後才願意把他的愛情下放……所以活該他們一直當單身男神，就讓這些人每年11月11日抱着大把鈔票去購物來填補他們的空虛吧。」

雖然大家都知道家世好的男人其實根本不缺女人，總有太多的人想要得到他們，也造就了一大批有錢卻無情的男人。只是作為女人，是不是非得選擇這樣的男人卻不一定。女子應該要真正懂得選擇自己想要的對象和生活。這也是我在席絹的作品裡最常看到的意念。給自己一個選擇的權利。